Quelle est la situation en Syrie aujourd'hui? Quels pays ont normalisé avec le régime Assad et comment acheminer l'aide humanitaire sans normalisation politique avec Damas?
"Le dessous des cartes", Arte, avec Ziad Majed
"Cultures Monde", France Culture, avec Jihad Yazigi, Fatiha Dazi-Héni et Ziad Majed
Entretien dans l'Obs, avec Ziad Majed
Pour mieux comprendre les conditions humanitaires et les enjeux politiques après le séisme qui a frappé la Turquie et la Syrie, voici une série d'entretiens et de discussions que vous pouvez consulter en cliquant sur les liens ci-dessous.
"Eclairage" sur TV5 Monde avec Ziad Majed
avec R. Pitti, J.F. Corty, L. de Foucaud, F. Ballanche et Z. Majed
"Table Ronde" sur France Inter avec Dorothée Schmid, Raphaël Pitti et Ziad Majed
"Décryptage" sur RFI avec Ziad Majed
The World Cup, Qatar 2022, has been going on since November 20 and will crown the new champion on December 18. Despite the numerous condemnations of the exploitation of foreign workers in the emirate, definitely legitimate but inconsistent with the silence that reigned when Russia organized its World Cup in 2018 (while bombing Syria and killing 20 thousand Syrian civilians in three years), the great success of the event is already enacted and calls for a boycott have failed.
In any case, calling for a boycott of major sports competitions in general and Football in particular has never been successful. For what game enthusiasts would boycott the most anticipated (and most funded and sponsored) event on the planet? How can we do without one of the few sources of euphoria and happiness that "resurrects" childhood and creates the most intense emotions for billions of people for almost a month?
La coupe du monde de Football, Qatar 2022, se poursuit depuis le 20 novembre et couronnera le nouveau champion le 18 décembre. Malgré les nombreuses condamnations de l’exploitation des travailleurs étrangers dans l’émirat, légitimes mais inconsistantes avec le silence qui a régné quand la Russie a organisé sa coupe du monde en 2018 (tout en bombardant la Syrie et tuant 20 mille civils syriens en trois ans), le grand succès de l’événement est déjà acté et les appels au boycott ont échoué.
De toute façon, appeler à boycotter les grandes compétitions sportives en général et de football en particulier n’a jamais abouti ou réussi. Car quels passionnés du jeu pourraient boycotter l’événement le plus attendu (et le plus financé et sponsorisé) de la planète ? Comment se passer de l’une des rares sources d’euphorie et de bonheur qui « ressuscite » l’enfance et crée les émotions les plus intenses chez des milliards de personnes pendant presqu’un mois ?
Time passed very slowly and painfully in the early summer of 1982, the year of the second Israeli invasion of Lebanon and their occupation of Beirut.
The smell of death reigned over the city, and daily life, between funeral processions, was more like a ruse against fear, against weariness and scarcity, waiting for the unknown, or for the football world cup matches.
Les horreurs infligées aux Syriens par le régime Assad, tout au long de ses décennies au pouvoir, sont innombrables. L'ampleur de la violence qui s’est abattue sur eux (ainsi que sur les Palestiniens de Syrie) au cours des sept dernières années[1] est particulièrement effrayante. Il suffit de citer les noms des villes et des villages sur la carte du pays pour se souvenir des massacres perpétrés dans ces lieux, des cas de siège, de famine, de déplacement, de torture et d'assassinat par des bombes à barils ou des armes chimiques.
On Sunday May 15, 2022, Lebanon witnessed the first election - in this case legislative - since the popular uprising of 2019, the economic collapse and the devastating explosion of the port of Beirut, followed by the departure of tens of thousands of young graduates from the country. Four million Lebanese were called to the polls to elect a new Parliament.
The results of this election offer several lessons on the new political power relations and the extent of the crisis that the state and society are going through.
Mahmoud Darwish
Les élections législatives ont lieu dimanche 15 mai au Liban. Le pays est plongé dans une grave crise économique et financière. Les élites politiques, accusées de corruption, sont décrédibilisées. Mais ce scrutin offre peu d’espoir. Reportage et analyse, avec Nada Maucourant Atallah et Ziad Majed (émission animée par Christophe Guigneau de Médiapart).
In a world that has been experiencing the rise of ultranationalist, xenophobic and reactionary populism for decades, European democracies are finding it increasingly difficult to stand out.
Witnesses (and sometimes accomplices) of a normalization of the extreme right, in search of transforming Europe into a white fortress rejecting immigration and rejecting miscegenation and diversity, the governments and authorities in Brussels, Rome, Paris, or even Berlin are slow to react. They persist in their obsession with growth and economic exchanges, to the detriment of major political and societal issues. As for the progressive forces, fragmented and incapable of transforming the necessary mobilizations and oppositions into the conquest of power, they are in clear retreat, despite some electoral surges.
The pandemic and its heavy consequences have aggravated this situation and further weakened the confidence of a large part of the citizens in their institutions, elites and representatives, while amplifying social, racial and territorial inequalities.
In addition to all this, since February 2022, there has been the anxiety and anguish caused by the Russian invasion of Ukraine and the outbreak of war on European soil. The demons of a not so distant past seem to be back in many countries.
It is in this tense and oppressive European and international context that the presidential elections were held in France in April, preceded by very violent political and media campaigns and with a record abstention (the highest in fifty years).
Dans un monde qui connait depuis des décennies la montée d’un populisme ultranationaliste, xénophobe et réactionnaire, les démocraties européennes peinent de plus en plus à se démarquer.
Témoins (et parfois complices) d’une normalisation des droites extrêmes, en quête de transformer l’Europe en une forteresse blanche repoussant l’immigration et rejetant le métissage et la diversité, les gouvernements et les instances à Bruxelles, à Rome, à Paris, ou même à Berlin tardent à réagir. Ils persistent dans leurs obsessions de croissance et d’échanges économiques, au détriment des grandes questions politiques et sociétales. Les forces progressistes quant à elles, fragmentées et incapables de transformer les mobilisations et oppositions nécessaires en conquête du pouvoir, sont en net recul, malgré certains sursauts électoraux.
La pandémie et ses lourdes conséquences ont aggravé cette situation et fragilisé d’avantage la confiance d’une grande partie des citoyens en leurs institutions, élites et représentants, tout en amplifiant les inégalités sociales, raciales et territoriales.
A tout cela se sont ajoutées depuis février 2022 l’anxiété et l’angoisse causées par l’invasion russe de l’Ukraine et le déclenchement de la guerre sur le sol européen. Les démons d’un passé pas si lointain semblent être, dans plusieurs pays, de retour.
C’est dans ce contexte européen et international tendu et opprimant que les élections présidentielles se sont tenues en France le mois dernier, précédées par des campagnes politiques et médiatiques très violentes et connaissant une abstention record (la plus importante depuis cinquante ans).
Dans son nouvel ouvrage « une brève histoire de l’égalité » (Seuil, aôut 2021), l’économiste Thomas Piketty, auteur de travaux de référence sur le capitalisme, le capital et l’idéologie, se penche sur le mouvement historique vers l’égalité, à la fois sur le plan politique, social et économique. Il analyse les étapes dans ce qu’il qualifie de « marche mondiale vers l’égalité », prône une sortie de toutes les formes de « néocolonialisme » existant dans les rapports Nord/Sud et propose la construction d’un « socialisme démocratique, écologique et métissé » aux échelles nationales et internationales.
The
Russian army has been training and testing its military arsenal for 7 years
against Syrian civilians, hospitals, infrastructure, schools, roads and
agricultural lands and against the command centers and positions of Syrian
opposition fighters in the north, south, center and around the capital
Damascus.
It
has turned millions of Syrians as well as their towns and villages into
targets, regularly praising the effectiveness of its tactical and strategic
weapons.
More
than 20,000 Syrians (civilians and fighters) have been killed in these strikes,
and hundreds of thousands have been injured and/or displaced. Dozens of
hospitals and medical centers have been destroyed or put out of service and
entire neighborhoods have been ravaged or even razed.
All
this happened with impunity, without Putin being worried or sanctioned.
This is a reality to keep in mind when analyzing the invasion of Ukraine today, even if the political (and geopolitical) context is very different.
"Cette photographie a été prise dans notre maison, mon épouse Samira Al-Khalil et moi (Samira appuie sa tête sur mes épaules à l'arrière), dans la banlieue de Qudsayya, à l'ouest de Damas, vers la fin 2005. La photographie reflète une grande partie de l'histoire de la Syrie au cours du dernier demi-siècle, sans pour autant contenir des personnes investies de pouvoir, de capital ou d'influence" - Un article de Yassin Al-Haj Saleh publié en arabe dans Aljumhuriya.
"De
l’aspiration à la liberté des manifestants au massacre à l'arme chimique et la
catastrophe humanitaire, en passant par l'arrivée de l'État Islamique et les
interventions de plusieurs acteurs régionaux et internationaux: comment
expliquer un tel enchaînement des évènements en Syrie?" Retour en deux
épisodes sur dix années de révolution et de guerre effroyable et meurtrière,
avec Hussam Hammoud, Inès Daif, Céline Martelet, Raphaël Pitti, Ziad Majed et
l'équipe de l'Orient à l'envers.
Episode 1/2: Radiographie d'un conflit sans fin
Episode 2/2: Peuple Syrien: de l'exil à l'impossible reconstruction
This is the question that many people are still asking, devastated by the economic collapse and political decadence that are engulfing Lebanon in the abyss.
The following text
is a synthetic answer to the question, built around five reasons.
The annual conference of Carnegie Middle East, December 9, 2021: A discussion on regional rivalry in Lebanon and on Hezbollah's roles, with Kim Ghattas, Emile Hokayem, Hisham Melhem and Ziad Majed.
Emission C dans l'Air de France 5
Nos lieux ne nous quittent jamais. Nous les transportons en nous partout. Nous gardons des lueurs de leurs lumières, des échos de leurs bruits, une part de leur chaleur au fond de nos cœurs.
Il nous arrive de les
oublier, ou de ne plus penser à leurs sentiers, aux chemins qui mènent vers
eux, au quotidien à l'ombre de leur soleil, au vécu sous leurs cieux ou leurs
toits... Mais il suffit souvent d'une image, d'une mélodie, d'une brise, d'un
goût ou d'une discussion pour qu'ils resurgissent, pour que leurs détails et
allures réémergent devant nos yeux et pour que des souvenirs nous rattrapent et
nous surprennent.
Nos lieux nous habitent,
certains - devenus difficiles d'accès - nous hantent. En faire l'inventaire,
accepter de tourner tendrement des pages, défendre d'autres et garder l'espoir
de les redécouvrir un jour semble le seul remède à la mélancolie qui rode
autour de nous à chaque fois qu'un orage renvoie à l'odeur d'une première pluie
et à chaque fois que la musique d'un réveil résonne sous de nouveaux draps...
Le nouvel ouvrage de Nawaf Salam, Le Liban d’hier à demain, regroupant huit essais sur l’histoire contemporaine libanaise et les questions de réformes politiques et sociétales devenues indispensables pour la survie-même du pays, constitue un document important à plusieurs niveaux.
The "character" of Abdelbasset Al-Sarout probably best embodies the course of the Syrian revolution, its radiant and spontaneous beginnings, its mistakes and errors, and finally its tragic endings.
Al-Sarout was born in Homs in 1992 in a neighborhood
-Al-Bayyada- whose inhabitants are mostly from the surrounding rural world.
Like Baba Amr, it is also shared by another fringe of the population, former
Bedouins who have come to settle in this third largest city in Syria.
Preceded by his popularity as the adored goalkeeper of the
homsiote Al-Karame Club, he entered the revolution with determination and enthousiasm.
With his hoarse and melancholic voice, he led the processions, flying
over them like an eagle, carried on the shoulders of his fans who used
to applaud him in the football stadiums. They cheered their hero and chanted
with him "freedom, equality" and other slogans calling for the fall
of the Assad regime.
Il y a eu, ces dernières années, celles et ceux qui se mobilisaient pour la Palestine, mais ne voyaient pas la Syrie sur la carte, ni le sang des centaines de milliers de syriens et de palestiniens de Syrie qui coulait à Alep, à Homs, à Yarmouk, dans la Ghouta de Damas et à Idlib.
Et puis il y a eu celles et ceux qui se mobilisaient pour la
Palestine, s'opposaient aux massacres de Bachar Al-Assad, mais ne disaient pas
un mot sur les acteurs qui permettaient à Bachar de survivre et de commettre
ses massacres: la Russie, l'Iran et le Hezbollah libanais.
Aujourd'hui, il y a celles et ceux qui se sont mobilisés
pour la Syrie, mais qui restent muets sur la Palestine et sur les crimes de
guerre, l’occupation, la colonisation et l’Apartheid Israéliens.
Est-il si difficile d’être constant/cohérent dans les positions politiques et éthiques et de considérer que les droits humains, la fin de l'oppression et de l'impunité sont les principes qui doivent guider ces positions ?
In recent years, there have been those who mobilized for Palestine, but did not see Syria on the map, nor the blood of hundreds of thousands of Syrians and Palestinians in Syria that flowed in Aleppo, Homs, Yarmouk, the Ghouta of Damascus and Idlib.
And then there were those who mobilized for Palestine,
condemned the massacres of Bashar Al-Assad, but did not say a word about the
actors who allowed Bashar to survive and commit his massacres: Russia, Iran and
the Lebanese Hezbollah.
Today, there are those who were mobilized for Syria, but who
remain silent on Palestine and on Israeli war crimes, occupation, colonial
expansion and Apartheid.
Is it so difficult to be consistent and coherent in
political and ethical positions and to consider that human rights, the end of
oppression and impunity are the principles that should guide all stances?
ZM
Aucun intellectuel syrien n’a incarné pendant plus de 40 ans l’opposition au régime des Assad père et fils plus que Michel Kilo.
Homme de gauche, inspiré par les écrits d’Elias Morcos et de Yassin Al-Hafez, journaliste de formation et traducteur d’ouvrages de pensée politique (de l’allemand), il était déjà parmi les acteurs culturels ouvertement critiques du système que mettait en place Hafez Al-Assad à la fin des années 1970.
Professor at the American University of Paris, author of Dans la tête de Bachar al-Assad (with Subhi Hadidi and Farouk Mardam Bey, Actes Sud, 2018) and Syria: La révolution orpheline (Actes Sud, 2014), Ziad Majed evokes the situation in Syria and within the regime circles and networks.
An interview published (originally in French) in Moyen-Orient, April 2021.
Between 2011 and
2021, the regime of Bashar Al-Assad (in power since 2000) went from threatened
and moribund to strengthened and durable. How did he manage to adapt in a time
of war?
There are several factors
that have allowed Bashar Al-Assad to maintain himself in Damascus and to
survive the revolution and then the war, which he himself initiated against a
large part of the Syrian society.
The first is violence, which has been his only policy since the first day of the popular uprising and long before its militarization. It became unprecedentedly intense from the summer of 2012 onwards when he started his aerial bombing campaigns, the systematic destruction of hospitals, schools and infrastructure in the areas that escaped his control, the sieges he imposed on several localities, and the torture on an industrial scale in his jails. He has thus reproduced a scenario similar to the one reserved for the city of Hamah in February 1982 (which, under his father Hafez, had suffered a siege, destruction and massacres killing and injuring tens of thousands of civilians under the pretext of facing a rebellion of the Muslim brothers). Except that this time the scenario was extended to the national scale.
Cyclical political crises that paralyze state institutions and regularly postpone all electoral deadlines and government formation, insecurity and powerlessness in the face of interference from regional and international actors, widespread clientelism at all levels of the administration, a public debt estimated at more than 150% of GDP, banks (where 1% of depositors hold 50% of the deposits) are in dire straits, hyperinflation and falling purchasing power, half of the population is impoverished and Palestinian and Syrian refugees are living in misery. One hundred years after its birth, "Greater Lebanon" is sinking into the abyss and no longer has the means to recover.
If the political-confessional cleavages, the mediocrity and corruption of the ruling political class as well as the dilemma of Hezbollah's weapons and its organic alliance with Iran are largely responsible for the current situation, it is nevertheless clear that the Lebanese system itself, based on "consociationalism", is dying.
"A well-informed political scientist, Ziad Majed gives an overview of the Syrian conflict, which broke out on March 15, 2011, ten years ago. For him, Assad's regime is, by far, the first responsible for the disaster. And he and the djihadist camp need each other. He answers questions from Baudouin Loos in the special report entitled "The long Syrian night, a debacle for humanity" in the daily Le Soir".
"Politologue averti, Ziad Majed fait un tour d’horizon du conflit syrien, qui a éclaté le 15 mars 2011, il y a dix ans. Pour lui, le régime est, et de loin, le premier responsable du désastre. Et lui comme le camp djihadiste ont besoin l’un de l’autre. Il repond aux questions de Baudouin Loos dans le dossier spécial intitulé "La longue nuit syrienne, un débâcle pour l'humanité" du journal Le Soir su la Syrie."
Ziad Majed's responses to Dalal Saoud's questions for the United Press International
- After 10 years of a destructive civil war, the country is in ruins and in danger of collapse. Assad survived the war and remained in power despite committing war crimes, grave human rights violations and the use of internationally banned weapons. But is he really in control of the country since he lost most of his power to his Russian and Iranian allies who came to his rescue and backed him in the battlefield ?
"À l’occasion du 10è anniversaire des révolutions arabes, une pléiade d’écrivains, d’artistes, d’intellectuels et de journalistes proposent des récits, des témoignages, des dessins et des réflexions multiples sur cette séquence et ses suites, jusqu’à nos jours.
Ils/elles s'interrogent aussi plus largement sur l’idée de révolution dans le monde arabe et sur ses mots".
Un ouvrage publié par Seuil et l'Institut du Monde Arabe, Paris 2021.
"Dix ans après le début des révolutions dans le monde arabe, un nouveau numéro de la revue Confluences Méditerranée (Paris, hiver 2020/2021) dirigé par Pierre Blanc propose un décryptage avec au sommaire, notamment:
- Géopolitique comparée des révolutions et des contre-révolutions arabes (Jean-Pierre Filiu et Gilbert Achcar);
- Syrie: révolution, barbarie et occupations (Ziad Majed);
- Le système de pouvoir en Algérie, son origine et ses évolutions (Lahouari Addi);
- Caresser ou mordre la main de l'étranger: le jeu international des acteurs égyptiens en situation révolutionnaire (Baudouin Long);
- Ambitions émiriennes sur la région: avancer ses pions en contournant les récifs des révolutions (Emma Soubrier);
et d'autres papiers sur la Libye, la Tunisie et le Liban...".
Pour lire le sommaire sur le site l'Iremmo: https://cutt.ly/njdJ5IJ
Pour lire les résumés des papiers: https://cutt.ly/tjdKiNq
Un mouvement inédit au pays du Cèdre s’est soulevé contre la classe politique et pour la fin du système clientéliste. Mais la répression et une spirale de crises ont ébranlé la contestation.
Propos du politiste Ziad Majed recueillis par Aurélie Carton (en novembre 2020) pour la Chronique d'Amnesty International.
Le Mucem s’associe à Mediapart pour un nouveau rendez-vous consacré à l’actualité internationale, et plus particulièrement aux bouleversements actuellement à l’œuvre en Méditerranée. Le premier rendez-vous est consacré au devenir du Liban, et interroge les différents scénarios possibles aujourd'hui pour un pays petit par sa taille et sa population, mais grand par sa résonance politique et géopolitique. Une soirée animée par Joseph Confavreux, avec Eric Verdeil et Ziad Majed.
The murder last month of the French history teacher Samuel Paty, with its atrocious symbolism, marks the latest in a series of terrorist acts perpetrated by young French Muslims, or other Muslims residing in France. As is often the case, it has inflamed emotions to the extreme, rendering it impossible for days or even weeks thereafter to have a reasonable conversation about Islam and related questions.
As secular, democratic intellectuals, descending from the Arab Levant, and from a heritage of which Islam was and is an essential component, we are compelled by this state of affairs to affirm—first of all—that communication between different people, and the thorny examination of complex issues, are the key to disarming the militarization of thought and culture advocated by Islamist nihilists such as Paty’s killer, Abdullah Anzorov, and the many others like him. The more such people succeed in deepening the trenches separating Muslim communities from the world around them, the more they prosper and flourish.
Second, we affirm that this militarization of thought and culture is not limited to these Islamist nihilists alone. Plenty in the West play the very same game, and encourage the Islamists themselves to play it further, for they too seek to deepen the trenches and live in buttressed fortresses, indifferent to all that goes on around them and out on the margins of their settlements.
To read this article by Yassin Al-Haj Saleh, Farouk Mardam-Bey and Ziad Majed, please visit Aljumhuriya